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陈子龙为何被称为明末文坛殿军他思想有何特点

发布时间:2020-02-26 19:31:19 阅读: 来源:硅酸盐防水剂厂家

陈子龙为何被称为明末文坛殿军?他思想有何特点

有关明末著名文学家、大诗人陈子龙的简介,常见于《明史列传》等历史典籍中。据陈子龙简介描述,生于公元1608年的陈子龙是南直隶松江华亭人,原名陈介,后改名陈子龙。陈子龙祖上虽世代务农,却也不乏舞文弄墨的风流名士,比如他的父亲陈所闻就曾以善文著称,还中过万历年间的进士,陈子龙自幼受父亲影响,也对诗词歌赋颇有心得,加之生性豁达,喜好结交文人学士,因而在仕途中非常有人缘,尤其与明末著名抗清将领夏允彝交好,两人志趣相投,政见方面也多有共同认知,由此引为知己。

崇祯十年,陈子龙得中进士,终于有幸为朝廷效力,而此时,关外的清军压力与关内的饥民起义使得本已走向衰败的明皇朝更加岌岌可危,由此,陈子龙与同僚夏允彝积极投身到抗清救国运动中,一面联络太湖民众组织抗清武装起义,一面整理了徐光启的农学巨著《农政全书》,为中国古代的科技与文化事业做出了杰出的贡献。陈子龙简介中有关他整理与编撰这部农学著作的经历介绍得并不详细,然而对其抗清救亡、以死殉国的悲壮故事,却描绘得十分细致感人。永历元年春,陈子龙与其爱徒夏完淳一同领浙东义师与清兵决战,却由于吴胜兆未举兵而事泄被捕。在被押解回南京受审途中,陈子龙毅然投水自尽,殉难时年仅四十岁。

明末著名文学家陈子龙为何被称为明末文坛殿军?有关陈子龙为何被称为明末文坛殿军的疑问由来已久,陈子龙既为抗清名将,又是云间诗词派的开创者,他在明朝文坛上的地位应该是世人公认的,然而无可否认,同一时期才学不输陈子龙的诗词名家还有很多,为何唯有陈子龙享有这等殊荣呢?其实,说起陈子龙为何被称为明末文坛殿军的问题,后代史学家主要着眼于两个方面。其一,就陈子龙本身的文学成就来说,他的诗词首先堪称一绝。

作为婉约派诗词名家、云间词派盟主,陈子龙的诗词大多文笔流畅,意境瑰丽壮阔,独树一帜,颇具汉唐遗风,并对清朝的诗歌文学创作起到了至关重要的影响和启蒙作用,因而被后代众多著名词评家誉为“明代第一词人”。同时,力战清军,以身殉国的陈子龙也以一位文人的实际行动讴歌了爱国主义情怀,铸就了人与国同在,诗与国共亡的历史意义,其深明大义不甘受辱,宁死不愿变节的生死抉择,使得古雅风格分外凸现,高风亮节尤其感人,更为复古的明诗平添了一种高亢悲壮的“诗魂”。据后世考证,陈子龙的诗多雄浑高华,睥睨一世,他所作的词亦妙笔生花,神韵天然,所以,从这几层意义来看,陈子龙自然可称作是明诗殿军,前人将他誉为明末文坛殿军,亦当属实至名归。

陈子龙是明朝末期的著名文人,也是崇祯年间的抗清名将。众所周知,明清朝代更迭之际是一个颇为特殊的历史时期,在这一时期内,各种思想发生激烈的碰撞和冲击,因而生活在这个特殊时代的人们也能感受到多种思潮的影响。陈子龙作为这是时期的文学名家,他的身上所体现出的,正是各种思想交融的特征,因而陈子龙思想的特点具有鲜明的多样性和时代感。在文学创作方面,陈子龙堪称独树一帜,他的诗词创作风格也趋多样性,既有沉雄豪迈的慷慨悲歌,亦不乏婉约柔美之梦幻意境。他的文风追慕六朝、盛唐时代,也大力倡导明七子复古主张,辞藻瑰丽,读来令人心境豁然开朗。而他的后期创作,则旨在继承盛唐诗歌创作反映现实的精神,所以内容多以感慨时事,关心民生,抒发政治抱负为主,亦为陈子龙思想的特点的一个组成部分。据有关文献记载,陈子龙后期的诗歌作品,寄壮阔情怀于字里行间,苍劲之色与节义相符,七律诗尤其出色,无愧“明末文坛殿军”的美誉。

纵观陈子龙的一生经历,除了在文学造诣上多有成就之外,其主要贡献便是在明末的乱世中领导起义军积极抵抗清兵入侵,为保明朝江山呕心沥血,直至壮烈牺牲,此波澜壮阔的人生也从另一方面表现了陈子龙思想的特点,即为国家民族利益可抛头颅撒热血的仁人志士精神!少年抗清义士夏完淳的恩师陈子龙,素有明末“文坛殿军”之称,是明末历史上公认的伟大文学家、散文家和诗人。陈子龙作品流传后世的有很多,其中尤以诗歌成就最高。他的诗风或悲壮苍凉,讴歌民族气节;或伟丽秾艳,媲美齐梁初唐,浑然形成瑰丽壮阔的独特风貌,读来令人无限感怀,无愧为云间诗派首席诗人的妙笔之作。此外,陈子龙作品对清代诗歌与诗学亦产生过巨大的影响和启蒙作用。

现今留存的陈子龙作品中,保存完好的诗歌作品有《三洲歌》、《渡易水》,以及《长安杂诗》等,多为抒发作者内心对生平和时局的感慨,皆为脍炙人口的佳作。陈子龙不仅擅长作诗,更被称为一代词宗,而且他的骈文及策论八股文也十分出色,因此陈子龙作品门类亦较广。据说陈子龙的奏章下笔流畅,思想深刻,别具一格,堪为文官之表率,尤其是任职南明宏光朝言官期间所写的三十多篇奏疏,更是呕心沥血,字字珠玑,极具战略眼光,被收录于《兵垣奏议》,受到后世史学家的广泛好评。陈子龙一生创作无数,他生前所写的各类体裁的作品,大多被收录于清嘉庆八年刊发的《陈忠裕公全集》中,另有一部分文章则被整理记述于《安雅堂稿》中,这些作品,在今天都作为宝贵的历史资料,被后世文学爱好者永久珍藏铭记。

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